立秋后的树木园，热意已逐渐消退

夏季观花植物的残花也悄悄随风逝去

七叶树却以其优雅的树形和卵圆形的树冠

展示出了秋天的韵味

似栗的果实，吸引着众多的鸟类和动物前来觅食

为秋天的树木园增添了更多的生机

       七叶树（Aesculus chinensis Bunge）是无患子科七叶树属落叶乔木，因其叶片为掌状复叶，小叶多为七枚而得名。它树干笔直挺拔，树姿开阔优美，冠如华盖。花期4-5月，七叶树的花极具特色，每朵花的花瓣是四瓣，花蕊是七根，丝线状，花序近圆柱形，白色，形似宝塔，状如烛台，叶片宽大如手掌，远远望去，犹如“玉石宝塔”在“掌中”耸立，叶色多变，春季新叶初展时，叶色殷红如血；到了夏季叶色开始由嫩绿到墨绿；等秋季的时候，则为金灿灿的橙黄色。果期9-10月，果实球形或倒卵形，果壳黄褐色，带绒毛，远看像是缩小版的猕猴桃。

       七叶树原产于我国黄河流域，在陕西、山西、河北、江苏、浙江等地均有分布。生长较慢，寿命长。中国七叶树属有7个种和2个变种，仅秦岭有野生种，同时也是全球著名的观赏树种，常与悬铃木（法国梧桐）、椴树、榆一起被称为四大行道树。在欧美、日本等地将七叶树作为行道树、庭阴树广泛栽培。

       真正让七叶树“火”出圈的原因，除了高颜值，还有它的“佛系”，它被许多网友称作是“离佛最近的树”；常见于名刹古寺，如北京的卧佛寺、大觉寺、杭州的灵隐寺等，都有栽植超过千年的七叶树古树。传说佛祖释迦牟尼曾于无忧树下诞生，在菩提树下悟道成佛，在七叶树下为弟子讲经诵文，在娑罗树下涅槃升天。而在遥远的佛教国度印度，七叶树也深受人们喜爱。印度诗人泰戈尔尤其喜欢坐在七叶树下写诗，他的诗中有很多关于七叶树的描写，如“我要摇荡在七叶树间荡秋千的你，傍晚的月亮将竭力透过树叶来吻你的衣裙。”乾隆皇帝也曾为七叶树写过一首诗：“七叶娑罗明示偈，两行松柏永为陪。豪色参天七叶出，恰似七佛偈成时。”

       七叶树不仅是距离佛教最近的圣树，还具有较高的经济价值，可作为食品、药品、木材等。七叶树的皮、根可制肥皂，叶芽可制茶，叶、花可做染料，种子可提取淀粉、榨油，也可食用，味道与板栗相似。需要注意的是，七叶树的果实含有大量的皂角苷，是有毒物质，但这种毒素经高温蒸煮后方可去除。七叶树材质较轻，可用来造纸、雕刻、制作家具及工艺品等。另外，七叶树的果实在脱涩之后还是一味中药，叫娑罗子，具有有安神、理气、杀虫等作用。传说当初玄奘从印度带回了三颗七叶树种子，种了两颗，还有一颗碾成粉作为药，救活了唐太宗最心爱的御马。

       七叶树虽然被称为“最佛系的树”，但在林业和园林应用上也是最有潜力的“选手”。七叶树具有较强的滞尘、隔音、吸收有害气体的能力，是优秀的防沙固土、水土涵养树种。同时因七叶树初夏繁花满树、夏季绿树成荫，秋季硕果累累，也是优良的行道树和园林观赏植物。可作人行步道、公园、广场绿化树种，可孤植也可群植，或与常绿树和阔叶树混种。同时它也是不可多得的观叶树种，春季新叶殷红如血，夏季叶色由浅绿转墨绿，秋季又逐渐变橙黄色，冬季落叶，仿佛生命的轮回。

       七叶树色彩多样，不仅让我们欣赏到了美丽的树叶，还展现了其优秀的环境保护特征和药用价值。这种佛系又好看的花，装点了树木园，其美丽的外观和深厚的文化意义使其成为了树木园中一道美丽的风景线。

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